Taller Mayaní

Próxima Exposición

Martes de Galería

2 de enero de 2006
Plaza que queda frente al cuartel de Ballajá
Viejo San Juan
3:00 pm en adelante

Próximas Exhibiciones

6 ta Feria Agrícola Artesanal - 28, 29 y 30 de julio 2006. Corozal, Puerto Rico. Centro Histórico-Turístico del Cibuco.
Martes de Galería, Viejo San Juan, Cuartel de Ballajá. Todos los primeros Martes del mes.

Mercado Artesanal de Lares

Todos los últimos domingos de cada mes se celebra el mercado artesanal en Lares. Desde temprano en la mañana artesanos lareños y de otros pueblos exponen su trabajo en la plaza de la revolución junto al tamarindo que una vez sembró Pedro Albizu Campos.

Los Pétroglifos y La Cultura Taína

Los taínos no tenían historia escrita, pero el pueblo taíno tenía y hacía su historia, y la trasmitía de generación en generación de manera diferente a la escrita: por tradición oral. A través de los areytos(cantos acompañados de bailes).
La historia del Caribe indígena se remonta a unos 6.000 años antes de nuestra era

(A.C.).Desde entonces se comenzaron a poblar las islas de las Antillas por comunidades gentilicias(núcleos familiares primarios), organizados comunalmente en bandas.
Unos tres o cuatro siglos antes de nuestro tiempo(A.C.),las Antillas experimentaron el desarrollo a un nivel superior de organización en tribus, o asociación mayor de comunidades de clanes. Las tribus aprendieron a cultivar la tierra y vivian en aldeas semi-sedentarias.

Durante varios siglos, entrando en nuestra era(D.C.) y aproximadamente hasta el 400, las comunidades arcaicas se

mezclaron con grupos dominantes de filiación lingüística aruaca (los arahuacos, como también se les conoce), cuya presencia en Puerto Rico se identifica con un indicador arqueológico: la cerámica denominada "Saladoide", del sitio Salader, cerca de la desembocadura del Río Orinoco, de origen ancestral venezolano.
Petroglifos taínos
Las tribus de los taínos, cuya formación se detecta por el registro arqueológico a partir del 450 a 600, son la expresión del resurgimiento de un pueblo autóctono.
La visión del mundo taíno estaba ordenada por un sistema de creencias de tipo teocrático y que simbolizan los cemís de diferentes representaciones (fuerzas de la naturaleza deificadas), tales como Yucahú, dios de la agricultura; Marohú, dios de la Luna; Juracán, dios de las tempestades,...

Tomado de: http://alcazaba.unex.es/~mtferrer/#2

Historia del Batik y del Tie Dye

Historia del Batik

El proceso del batik es un método de diseño sobre las telas, que consiste en aplicar capas de cera sobre las secciones que no se pretenden teñir. El origen del batik lo encontramos en los países orientales y medio-orientales, pero fue probablemente en la isla de Java donde el proceso del batik llegó a su cumbre. Esta sorprendente técnica está basada pues, en el uso de cera de abeja sobre tela de algodón, manta, lino o seda. El objeto es utilizar la cera es para retener las áreas coloreadas de la tela, teñirlas y volver a cubrir las zonas deseadas.El proceso de fabricación de un batik es una combinación de conocimientos técnicos, sentimiento y sensibilidad personal. Su elaboración puede llevar días, semanas e inclusos meses.Se puede considerar como un arte indígena y ha sido utilizado desde la antigüedad en Asia y África. El origen de la palabra batik lo podemos encontrar en el término ambatik que se puede traducir como ropa con unos pocos puntos.Descubrimientos arqueológicos prueban que las gentes del Antiguo Egipto y Persia acostumbraban a llevar ropas confeccionadas con la técnica del batik y lo mismo puede decirse de las gentes de India, China, Japón y la mayor parte de Oriente. También quizás podamos encontrar su origen remoto en el archipiélago de Indonesia.

Tomado de http://www.venaventours.com/noticias/batik.htm

Historia del Tie Dye

La técnica del tie dye es conocida desede antes de los 70. Shibori es el nombre de

esta técnica en japonés, que comprende una variedad de técnicas las cuales son utilizadas por diferentes culturas a través de 6,000 años.

Hoy día, el tie dye es descrito como patrones de colores producidos por el amarre de la pieza en ciertas áreas. La experiencia y el resultado pueden ser controladas pero lo interesante es que el resultado no es siempre igual al que uno se espera.